2026年9月10日是我国第42个教师节。今年教师节的主题是“大力弘扬教育家精神，共筑尊师重教风尚”。近日，市教卫工作党委新闻中心（上海教育电视台）携手上海教育新闻网、东方教育时报等媒体特别推出“教育家精神”大家谈专栏，邀请大中小学校和幼儿园的教育管理者、教育工作者，结合所在领域、所在条线和自身经历，围绕“教育家精神”，阐释内涵意义，践行传承担当。

君子不器，大学有道

十年前短视频袭来，不少人沉浸到碎片化的影像中。现在，人工智能（AI）浸润现代生活的点滴。人们从初识AI到接纳、使用、产生依赖，享受其强大的整合、编辑、引申等功能。似乎因为人工智能的到来，我们学习、工作的环境都发生了变化？未来的教师会被取代吗？答案显然是否定的。

原因很简单。人不可能被任何冰冷的工具预设的要求改变，人与人之间的情感交流始终是真实而流动的。我的老师曾告诫我，写出来的东西要舍得删舍得改，否则只能进回收站了。十几年的亲身验证，确实如此。但“改”的过程却从来不是一帆风顺的，其中的难处并不是困于语法，而是对思路、情感的接受和认同。前者需要逻辑通顺，后者贵在文风鲜明。打开这扇门、走通这条路，显然AI是做不到的。二千多年前孔子对学生子路、冉有因材施教的故事流传至今：

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”

子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

就此朱熹引张敬父之论：“圣人一进之，一退之，所以约之于义理之中，而使之无过不及之患也。”

唯有善于因材施教的教师才能促成学生改好文章。因为教师不仅懂得一篇好文章的标准，也同时了解自己学生的思维与心性。他们通过言语的沟通、有选择性地范文解析，潜移默化地让学生不单单是改好眼前这篇文章，还能够从中主动总结经验。因为有教育的存在，我们才看到更多的新文章以文字、以演讲的形式推陈出新。

“君子不器。”同样是对短视频碎片化知识的接收、对AI工具的使用，深耕真理的教师，既不会武断地持批判态度，也不会盲目地依赖或受制于机器。在好的教师眼里，短视频与AI是科技发展带来的便利工具，他们自己善用，并用以启发学生。教师会在教学中介绍这些工具的功能与特性，引导学生注入主动思考与想象要先于框架控制，同时利用它们来节约时间、提高效率。

今年是新中国第一本青年文学刊物《萌芽》创刊70周年，在杂志70周年“纪念号”上出现的知名作家、评论家中，浩然发现多位还有另一层特别的身份：人民教师。当走上讲台时，他们讲授的是教材和经典著作中的文学史、文学理论等课程，AI诚然可以便捷地提供许多经典案例线索，但教师会提醒学生核查的必要性。在写作课上，教师从亲身的知识储备、流派文风出发，引导学生主动构思与创作。绝不是靠AI简单的扩写与续写，所以才有了更多鲜活的佳作从平面的铅字走上话剧舞台和大荧幕。

AI时代已然到来，但手边的那本朱熹《四书章句集注》还是昔日纸质老版本。传播知识的载体在变，但教育立德树人的崇高使命不会变，师者“ 做经师更做人师”的目标不会变。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。真正的教育始终由情义兼备、因材施教的教育家传承。

复旦大学助理研究员 陈昕